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裏麵有個人講的挺有啟發的，就，不論是安保鬥爭還是全共鬥運動，其實本質上都是“反美愛國運動”，底色是非常民族主義的，大部分參加者其實從政治觀點上可能比日共甚至社會黨還要右...“反帝愛國”可以借助左翼話語講出來，也可以借助右翼話語，兩方都是資本主義體製的反對派，所以三島才覺得和學生親近吧。兩邊在辯論裏倒也都沒有意識形態掛帥，因為感覺兩邊本質上都挺非政治的。大部分運動者並沒接受成體係的政治綱領，可能剩下極少數像芥正彥老哥一樣靠“想象力奪取政權”的後現代派，感覺更關心的也是人在觀念上的解放、自由和一新，也不太在乎解放區能在物理上維持多久。三島倒是個挺標準的政治的浪漫派，他講的那一套是很可以放在浪漫主義傳統裏理解的，也很自洽；倒是反觀現在的日本右翼都是什麽費拉奇行種……

almost life

很有價值的記錄片。上世紀60年代西方國家掀起“年輕風暴”，看這部片子，感覺這風暴也抵達日本，年輕人對現實不滿，對未來展望，大學生的那勁頭有點像中國文革那會兒。這個時候，三島前往大學和大學生辯論。三島提出語言二字，即通過語言來溝通各自不同想法。知名作家三島和大學生們雙方都以誠實和尊重對方的態度參與辯論，一個學生帶著小嬰孩在講台上和三島你來我往對談，三島和學生們平等自由的進行交流，現場笑語不斷，氣氛不錯。很珍貴的影像資料得以保存至今，還原了三島棄世一年前的精神風貌。參與辯論的一些學生如今已是老人，回憶當年，對三島的評價很不錯。記錄片最後提到天皇發布《人間宣言》否定自身神性，不久，三島便剖腹自殺。記得讀過一本書講三島剖腹很費了些周折，剖得吃力，流了很多血……不知道三島自殺與天皇放棄神性是否有關？

瑣碎的生活感和人物關係的交叉很像美劇。。。對於情感的交代也不清不楚。。。

文字尚且有用的最後的時代。