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7.5。將慾望碰撞實體化為撞車的高概念本身，充滿著對工業文明和消費主義的諷刺，可惜電影近乎沒有任何挖掘。

驚訝於NHK有心力將百年前作家芥川龍之介的《上海遊記》影像化，他們不僅記得自己的作家芥川，還記得那時的中國。亂世裏的中國裏，不隻是惡霸橫行、餓殍遍野，還有噤聲的妓女、絕望的革命者、討彩的戲子……與國內主流敘事不同的是，“黨史留名”的革命者不是唯一的主角，個性與政治疏離的芥川來到中國，被動地卷入到一個混亂、荒誕的社會中，被動地接受著被挾持為火神的兒童、人血桃酥所帶來的文化震驚——沒有人知道這一段經曆對他的人生到底發生了什麽影響，隻知道他自殺前穿著的是用中國布料做成的睡衣。最能讀懂中國的還是異邦。

不知道開著T-80上街的回頭率有多高……

什麽jb結局 暗示大團圓 惡心

含柯量濃度很高的一部！可以看到很多柯喜愛的元素一用再用，比如對現場表演的癡迷，延伸到未來罪行裏幾乎完全取消攝影媒介的權威（在電影裏，隻有站在你麵前的表演才是真的），對身體分割痕跡的癡迷，侵入物理意義的身體就是享用性欲的全部；無政府的心靈視角，crash感覺更激進，人像報廢的車那樣在毫無作用的處境裏才會“重生”（路上偶爾有大型功能車，角色們不感興趣），現代病危機太強烈了，很難不看得人左性大發（在未來罪行裏這一點被解決了，賦予了蕾雅使命感）