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夏布洛爾還是為解構現代性尋找到了合適的支點，即“異化為權力”的“知識”，“延伸為肢體”的“機械”，“模擬為現實”的“媒介”。三者相輔相成，共同構築了一個於現代性所不容的“仆人”形象，對於傳統的（自三十年代以來的）以主仆關係為支點的階級矛盾進行了一定層麵的延伸。 從電影史來講，其又對於六十年代所興起的無政府主義運動（一定程度上以新浪潮作為現象）進行了反身性的批判與思考，也因處於資本主義後現代化的鼎盛時期而表現出了明確的對於中學產階級同理傾向，這與而後衍生的《寄生蟲》所呈現的視點是差著時代的洪流的。 但二者對於“恐懼”的呈現，卻是異曲同工的，即中產階級對於“革命”的恐懼，這正是其“類型”的原因。

推理、搞笑、場麵、廣告都揉到一部賀歲片裏，資本能攻城略地，資本能製造出最精良的團隊，對比起來文藝片簡直天真

又一個我是否活在真實中的故事，平靜過渡到的裏世界用它明媚的街景模糊掉真實與虛擬的界限，我曾看到世界的真相，但我不能和別人說起，因為我瘋掉了。

好可惜，隻盼望有朝一日還能看見剩餘的部分。很心疼工作人員這麽辛辛苦苦做出來的片子......

看這部電影的時候，從打算來我這裏“避難”的朋友得知被封村，進不來了，現實就跟這部電影一樣魔幻