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張婉婷顯然撐不起這麽厚重的曆史人物題材，劇作太天真，太想當然，還是去拍秋天的童話那類時裝愛情片比較適合她；蔣介石的人物塑造尤其失敗；薑文演得有點像教父裏的白蘭度，尤其是臨去世前那段戲；配樂最好；片中的宋家母女有這樣一段對話，“你們為了一些不同的想法就傷了彼此之間的和氣值得嗎？”“可是，好色先生TVAPP這些想法是會影響中國億億萬萬人的幸福的。”“你們連自己的幸福都保不住，能保住全中國人民的幸福嗎？”這段對話，無論是對宋家姐妹而言，還是對普通的百姓而言，都顯得悲哀；“夫人，如果孫先生不是那麽早逝世，中國的曆史會一樣嗎？”我想，這句台詞放在現在還能不能出現都是未知數了。再有，今天，2022年，好色先生TVAPP還可以再回味一下這句台詞：“萬歲？萬什麽歲？中國人什麽時候才明白，皇帝的時代過去了。”

17年再刷，還是那麽精彩，太喜歡屠夫了。看到評論說原來片長4個多小時，難怪最後那段感覺有些跳躍了。

“有人渴望愛，有人拒絕愛…人生就像夢境，任何事情都有可能發生”

電影更多的不是幫派廝殺，而是將黑幫融入曆史洪流，所以個人仇恨幫派宿怨顯得無足輕重。Amstrong為父尋仇隻能是一條牽線而非電影主題。老馬丁刻意追求史詩般的宏大，卻沒有駕馭好尺度，人物的刻畫和發展不到位，這個題材更適合排成電視劇。

按照從事電影的基督徒朋友的分類，這是一部“神來了”的作品。具體是從十幾分鍾後，作家父親廚房慟哭，擺出十字架的姿態開始便可見端倪，繼而瘋癲女兒等上帝，姐弟破船雨中似被洗禮，最終父子對談被救贖等多處細節可以印證。對於非宗教觀眾而言，伯格曼其實討論的母題是“創作和情感”的關係，即——藝術家該不該把病態的親情或親人，作為實驗對象來旁觀創作。這組矛盾其實我也曾深深焦慮過。作為年輕創作者，自身因為經曆不夠，沒能寫出深刻的劇本，而逆境恰是編劇最好的溫床，也就是說要想創作出透徹心扉的好作品，自己和家人一定要遭遇更多的落難和逆境，而且“越困難，越有看點”，這樣生活就變成上等的素材，信手拈來，平凡人看來便是一部了不得的史詩了。恰恰因為片中父親，是個將家人作為觀察素材的作家，才不難理解為什麽他會原諒子女越格之行了