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所以，白蛇傳的故事聽了這麽多年，青白才是真愛……竟然奇妙的感受到了GL，BG，甚至BL的感覺（小青最早就是男身）。

8/10。以遠景俯角透視殖民史的血淚，眺望金礦、成仔出殯、呼別喊話和押送紅目等場景扣人心弦地表現被損害的底層命運。阿柔把大兒子踹出鼻血的幽默和把礦井隧道淹沒的月光，無不襯托辛酸和夢碎。對角線構圖的處理：站在構圖頂部的老鴇罵著長長樓梯下的紅目，其自豪的日本血統隻配做清潔，被礦長過肩摔打倒在地卻幻想是被一個日本父親疼愛，礦長的白西裝和聽西洋樂的愛好明顯區別於衣衫襤褸的工人，在搜查妓院的院子觀賞噴水隨後命令警察搜查富美子的陰部導致富美子失身，白手套上的血汙代表公權力的強奸，紅目殺死礦長、穿上他的西裝坐轉椅留在案發現場，象征台灣人被殖民的身份迷失。阿尾的目光鎖定在隔壁洗澡的阿柔，豐滿身體的剪影撩動了底層的愛欲渴求。結尾金色油菜田和山丘擠壓著景框下伸手求歡的衰病兩人，頓時天雷大作，黃金夢和贖身夢同瘋同死。

很幸運的是，與電影院闊別已久，重回之後看到的第一部電影就是如此的驚豔。在技法上是有明顯的侯孝賢、阿彼察邦和蔡明亮的影子——生死、悼亡、幽魂的母題，光影的表意與夢境的建立與打破等，但我其實覺得更像畢贛的兩部長片，特別是《路邊野餐》，因為它們都展示出青年電影人旺盛豐沛的想象力與創造力，隻是囿於經費、工業等外部條件，無法以更高級的形式做一個呈現，“魚花塘”和“小茉莉”都是如此的純粹、動人。電影前麵大部分我都不太喜歡，視覺風格過於廉價簡陋，視聽又太炫技，也沒有踏實地講故事，但臨近末尾對鏡搖頭配上加大晃動的場麵，讓我完全沉浸其中，所以我願意把前麵不盡如人意的處理當作最後返璞歸真的鋪墊。導演的夢結束了，好色先生TVAPP的夢開始了……

城市，郊區，鄉村，無言的山丘，無緣之墓。楊貴媚飾演的阿柔最出色，堅韌的生命和生存的勇氣，令我汗顏並深覺自己的懦弱。來空空，去空空，阿助他們淘金是投機，可在那個年代，也許活著的每一天都是投機，很多人想，不如博把大的。阿尾的那種茫然無措我也理解，在活的不像人的每一天裏，在暗無天日的每一天裏，希望在何處？於是，竟然，愛情似乎成了一種寄托，不管是肉欲還是別的什麽，富美子還在，兩個人還有走下去的可能。亂世，活著就是奢求了。但隻要能堅持下去，似乎，戰亂總有終結的一天，而在黑暗時代保留一絲人性，未來大概總有可期之處。即便是無言的山丘，好好活著，孩子們能拉扯長大，人類就是這樣一輩一輩活下去的，把希望留給未來。（我有點不解，日本曾經也如此迫害過台灣人民，但為何今日台灣卻能對日本如此親昵？這是殖民後遺症嗎？）

我老我老大華哥主演的必須想看。