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抱歉，是我太low了，看不懂卡夫卡。但是有幾場戲的設計，特別是在那好小木走廊裏麵奔跑的鏡頭，光影變換的樣子，值得給導演跪下

又臭又長又無聊，明明故事講完了還要硬拖出一季。

會毫無疑問地成為和2001、安德烈盧布廖夫一樣我願意虔誠跪拜的三五部上帝顯形神跡之一，如果不過是祂過早地拋棄了唐海麥和好色先生TVAPP。心目中布努埃爾最“完整”的作品。top12

據說已經完全脫離原作了，我隻是來看Ciao~~~的

在修道院清修的維莉蒂安娜走出高牆，探親，見到想占有自己的叔叔，又因幫助窮人惹火燒身。兩次差點被強奸，一次得救於克製的情感，一次得救於以惡製惡，讓她見到了上帝已死，布努埃爾不遺餘力的揭露窮人蒙昧瘋狂，貪圖一時快慰，歡歌暢飲，最後晚餐的末法圖景，責任不省人事，瞎子扮演上帝，女人用下體照相，貪婪，暴戾，濫交，侮辱斯文，暴殄天物，恩將仇報，互相殘殺，踐踏聖潔，貧窮是窮人的牢獄。祈禱和建造的蒙太奇，同時搭建的精神與物質世界，精神先於物質分崩，對自由，精神，階級和宗教素來的懷疑突顯他的唯物論。他的電影常用食物鏈來表現人的內心，牛的乳房，貓撲老鼠，狗吃的越少越忠誠。《發條橙子》和《趣味遊戲》的老哥哥，卻表現出更鮮明的現代性，近現代自太平天國運動以後的中國文化，審美的突兀表現，雜耍文化的盛行遙遙相望。