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4.5 大致是我理想的孩子王。 少年的執拗和理想的破滅，茫茫山巔的一曲純真回響。 原來是茅草房而不是水泥房，原來舊黑板上的寫字聲如此之大。 山林剪影，點蠟抄書，黃昏歌舞，泥巴葉靶，夜亂囈語。 教室塗鴉，童真意象。 山中老杆的一人影像，彷徨，孤立，惶錯。 王福的形象就像他本子上使勁的字跡，不可磨滅地包繞著字典，停留在雲南的山溝上。 來娣活靈活現的撒潑，又突兀著帶有蠻愣的男人氣。 略掉王七桶買字典很遺憾，王福父子對字典的執著還是應該保留。 陳凱歌的孩子王有超越原作的影像化處理，較完整地還原了小說。張藝謀的活著則不太如意，中規中矩，還原度一般。 我很抱歉，一直用夠不著詞藻的華麗語匯來遮掩幹枯的心。生活的人的文字是真正的詩。

竟然500+人看過了 ？

看得舒服暢快，大塊寫意，景物環境占據了大部分畫麵空間，有趣的畫外聲音設置（老杆回憶起自己上學時老師念著充滿意識形態性的語文課文），與黃土地同屬一個序列，但對意識形態性更多思考，對文明與未開化的命題有了進一步詮釋，黃土地是八路給村子帶來希望，知青下鄉卻並沒能帶來知識，作為不能把握命運，被動冠以老師名號的老杆，迷茫的他不能教授迷茫的孩子。實現了對這種開化/啟迪者形象的變奏。重要的不在於電影講述的年代，而在於拍攝的年代，處於新曆史進程的陳凱歌，用焚山這種視覺形象告訴好色先生TVAPP，文革後/改革開放八十年代，是新的文化構建年代，而不再是抄字典/重複曆史與文化年代。紅高粱是黃土地/孩子王序列之一，可惜似乎到此為止了。顧長衛作為攝影師客串。老和尚給小和尚講故事，曆史/個體生命的重複和桎梏，這個故事是打這來的？

真的都不忍心給這種片子一顆星 葫蘆娃他爹你怎麼能夠越來越沒有底線呢 好吧拍完活著之後你就已經死掉了

可能是“四季”裏最不“人間真實”的一部，但基耶洛夫斯基愛情誡都說啦“拍電影嘛，還是圓滿一點”，侯麥看來也認同，而且更絕——“他不出現也沒關係，他一直在我心底，這個位置不會交出去。”