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水草豐茂的喇嘛寺，竟然沒看出就是馬蹄寺，感覺白去了。沉靜又有意蘊的”駝路片“，像看敦煌壁畫一般展開道來，讓古遠的文明和生活方式也跟著水草遠去，終結於工業開疆辟壤的地方。或許也因這個失落文明的意指太強，沉默中遠行也有了力量，以至於有那麽點不需要書寫兄弟倆的關係變化。

把別人的孩子當孩子，認別人的父母當父母，算不清年齡，找不到歸路，在生死離別麵前，每個人的眼淚裏，都有全民族的苦難。

還暗自奇怪說風格怎麽和《隱入塵煙》這麽相似！看完才發現一個導演導的。那些壁畫真是栩栩如生，水草豐茂的家在夢鄉裏，讓我想起了以前那些唱鄉愁的民謠歌手，特別是西北地區的。有些轉接挺生硬，好在真情感人。要望得見山，看得見水，記得住鄉愁，保護環境是千年大計，絕不能放任人類欲望自由發展，GDP換不來綠色環境美好家園。

這是用一句話就能概括劇情的電影，但又是一部無法用語言闡釋的電影。《羅馬11時》塑造的是女性群像，這在那個時代是少有的。創作者並沒有對哪個角色表現愛憎觀，而影片貫穿著的都是作者的溫情與人道主義。有錢男人的轉身離開、富家小姐坐在破落小屋裏的搖椅安然入睡、羞怯女孩的倔強等候、善良女子對死亡的恐懼與掙紮……它們都以沉默的形式出現，在具體到每一個人的時候，這種沉默又恰是好色先生TVAPP生命的常態。

和白鶴比，感覺還是弱了不少。把敘事主要動力構建在兩兄弟之間的衝突，很難撐起一個100分鍾故事，以至於影片中段哥倆沙漠尋父之旅中部分情節略顯生硬和湊數。調度和鏡語也不及白鶴來的精致，有時候拍攝空間的開放，反而限製了導演創作。