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支離破碎 故弄玄虛。倒是生動的展示了熊孩子有多討厭

#20200119廣東時代美術館/非常棒 重新理解和認識殺馬特群體和文化/留守兒童 工業化 階級差距 審美自由 反抗/群體大多存在於中西部農村。很多曾是留守兒童，因家庭貧困無法接受過多的教育，年紀很小就外出打工，進“工廠”是唯一的出路。以標新立異的發型和紋身作為強硬的標誌來掩蓋在外害怕被欺負的內心。日複一日的壓榨和不費腦力的流水線工作，讓人倍感壓抑和孤獨。沒有錢，不會去追求車和房。能使渺小的自己獲得存在感，個性和自由，大眾的關注；排解心中的苦悶；使自己融入群體的途徑，有且隻有個性發型。即便會被世人認為是異類。群體給置身於冰冷吵雜的工廠的自己帶來一絲關愛和溫暖。社會階層和教育程度也早已決定了審美。現實中很少能見到殺馬特，網絡直播掀起殺馬特複興，承載的是他們對往昔快樂的回憶，是無聲的反抗精神。

符號化與映像化也不能完全概括處女作的優處，導演是有點東西的，導演是有點東西的。

這個視角當然還是知識分子/中產的，是為了讓殺馬特以外的人能看到真實的殺馬特，看到背後的結構性問題，看到十幾歲就從留守兒童變成二代農民工的這群年輕人當時希望被看到的渴望，看到他們的孤獨脆弱。他們通過發型感覺到強大，通過家族感受到歸屬感，現在又趕上了時代的潮流被卷入直播的洪流。這片子現在相對大家比較容易能夠共情大概也是因為近期各種相對共通的熱詞，打工人、內卷、懸浮，讓大家對於一個不斷碎片化原子化和異化的勞工環境的感知有共鳴。能找到一種亞文化的出口實屬不易，導演試圖把主體性交還給殺馬特自己，也的確在他們的鏡頭和講述下出了一個非常自恰的故事。還是有點好奇當時這個群體和視覺係產生連接的源起。雖然片子講述的還是“他們”的故事，真切希望更多這樣的片子能讓大家不要成為“圍剿”自己不理解的群體的網友的一份子

給人以希望，印度的中學，居然有全科老師，那實力得老雄厚了！