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“有的人活著，但他已經死了。有的人死了，但他永遠活著。”最感動的除了第九集《愛》，還有中山醫院葛均波院士，一台手術做了5個小時，旁觀的一大波頂級專家都沒招，曆經一次次失敗，做到手抽筋卻還在堅持，因為他麵對的是一條活生生的生命！“他們經曆的，好色先生TVAPP必將經曆。他們思考的，好色先生TVAPP終須思考”

看完原作後，驚喜是戈達爾將其影視化，期待拔高。 影片時間線進行了壓縮，如果沒有了解原作，真的會覺得很莫名其妙，覺得男女主情緒變化很大，劇情很突然。 熟悉的藍，黃，紅，熟悉的浴缸裏讀書，跟《狂人皮埃羅》一樣，熟悉的頭發，跟《隨心所欲》一樣。因為原作是男主的大段內心獨白，女主說話的地方較少，所以影片直接化用顯得有些文縐縐。再加上大段重複的管弦樂，真的有些偷懶了。 也不知道是不是戰爭背景，有點在黑美國，完全安排了一個推動故事情節發展的醜角，有些刻意。 對於奧德修斯的理解，影片也進行了更改。 嗯，既然戈達爾都改編不好，那也原諒大多數小說影視化的人。

既無戲劇性，也沒情緒性，裏麵所有的東西都完全可以預見。隻能說是講完了一個故事，配不上這個評分。

仆人無因的出逃與貴族所處的兩種形式的怪圈：時間的——三次的時間反複：兩次完全重複的入場、戛然而止的誇耀和性別對稱的調情；空間的——無法停止的晚宴，和資產階級的審慎魅力形成一種形式上的鏡麵；形式的——開始與結束棋局般的布局。 一些反複出現的符號：羊與熊的隱喻——玩物與自發性獻祭（在雞爪預言時聲稱需要無辜者的血和最後一隻綿羊的犧牲）；夢境中幽靈般的手（和莫泊桑手的故事形式太像了）。 結尾完成了最後一次形式上的重複：被困於教堂——一個從小困境遁入一個更大的困境，麵對反複的自我囚禁與束縛——自由的幻影。

還好是2020年前看的，太苦了