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年輕是火，帶著熱情、毀滅與燃燒。成熟過後的焰氣悄弱，熱能蒸散飄聚大氣之中；唯音樂依舊書寫詠唱著，那些虛無飄渺的模糊的聚散。

是很難進入，對觀眾很不友好的電影，熟悉的手持攝影和各種特寫鏡頭，看完隻有長久的眩暈和無處抒發的壓抑。厚衣服加影廳的暖氣，帶來了不合時宜的觀影感受。珍貴的簽名版《少年維特之煩惱》也隻能歸於垃圾堆，戲劇與現實的呼應，文學藝術在那個年代的處境，想必也恰好是婁燁在當代的創作體驗。

（8.5）好多評論者激動得不是地方。這種原始背景下的新故事闡釋的依舊是福音的基本精神，即猶大最後說的犧牲與救贖。信徒的憤怒尚可理解，畢竟信仰的構建部分仰賴於文本。值得商榷的也是老馬前麵對猶大的改編如何同最後的誘惑產生聯係這點電影上的問題不甚明確。

很真實的記錄著某個角落不為人知的珍貴文化。

神性，一個能量塊。斯科塞斯是如此堅定地篤信神，卻要否定神性是被給予的。電影從耶穌探索自身人性的過程來切入神性，斯科塞斯在這方麵逼近Pasolini了——以包羅萬象的人類學電影的強度。Pasolini、斯科塞斯，這些通過宗教電影將自我奉上的電影人，他們既不想取悅，也不事美化，不尋求辯護，也不欲圖自衛。他們是成熟的人，卻總被刻骨銘心的悲劇意識占據全身，然後不得不承認：自己又是“給定的”仆人。