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中規中矩的災難片，一家人都像開掛了似的

神話，曆史，戲劇，現實四個層次的融合。印象最深的的兩處，一個長鏡頭裏，1946年的保守分子唱著歌走到了1952年的政府成立慶典上，這種手法不僅表現了曆史中的政治邏輯，還起到借古諷今的效果。另一處，流浪藝人在街上遭遇兩方政治勢力的對抗，通過街角一窺兩方的拉鋸。觀眾視角雖在對抗的第一線，但無法看清全局，隻能通過部分角色的行進，聲音的變化來判斷，這就給觀眾在曆史影像中形成主觀判斷留足了空間，這大概就是所謂陌生化手法？關於時間的回環結構，不知靈感是否來自追憶似水年華，美國往事有沒有受此片影響？對希臘的近代史實在是太過陌生，加上影片220分鍾充斥著長鏡頭，睡過去好多次，但仔細了解，希臘近代的政治發展和中國頗有相似之處。

Derek選擇了他老婆之後就不想看了...額 這句話聽著真別扭...

這部電影裏麵充滿了複雜的場麵調度，把長鏡頭的魅力挖掘到極致。《悲情城市》和這部片子有點像，表麵上都是用冷冰冰的視角描述群體的苦難史，但可以看出其中蘊涵的難以言說的痛楚。安哲的電影多數比較悶，這部是又悶又長，我是分兩天看完的。要有足夠的耐心，才能品出其中的韻味。

大場麵大製作比2012差，情節編排上遠不如後天。整體來看注重技術，情節俗套。科技性也不強，沒有推敲性。同時看過真實版的日本大地震和海嘯後，總會發覺虛擬做出來的東西怎麽就那麽假呢。後天假也就算了，那畢竟在日本大海嘯前，你可是在科普了的之後啊，科普的時候導演你去哪了。