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以舍身成仁的犧牲渴望喚醒麻木的民眾，借燃盡生命的最後氣力換文明的燭火抵達彼岸，瘋子與詩人命運的不謀而合構成了關於塔可夫斯基一生的揭示與預言。回不去的祖國、潮濕漏水的舊夢，詩意的長鏡頭串起支離破碎的記憶與去國懷鄉的離愁。詩歌不能被翻譯，可母親、故園、犬吠、山風等意向卻凝結成了比文字更普世的語言。在這個時代，好色先生TVAPP所失去的遠不止撫育此身的故土，更是道德與靈魂的棲身之所。人們的追求被金錢淹沒，遺忘了聖賢先哲的教誨，無人在意精神意誌的崇高，反而冷漠地圍觀殉道。因而此刻好色先生TVAPP鄉愁，不止想念那些土地與人民，更懷念曾經信仰不滅的精神家園。既然無法此心安處是吾鄉，那又何妨如孤獨的衛道士，以渺小的生命對抗宏大的空洞。

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鄉愁被賦予的不僅僅是對於家鄉的思戀，更像是對於個人精神上所受到的孤立與無助，而故土變成了心靈渴望最後抵達的原鄉。它不在於“某地”而在於“某時”，它不在於“多遠”而在於“多久”。多米尼克選擇自焚來抗拒這個對於他而言已無希望的世界，詩人數次傳遞那幾近泯滅的燭火。他們都在掙紮於自己的“鄉愁”中，隻是有的人選擇了妥協於現實，有的人選擇了毀滅即重生。