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性別作為能指：淩子風選擇許地山《春桃》進行拍攝，本身就是80年代知識分子的一種文化選擇，以失落父權、無從選擇的“女人”自喻，暗合“香草美人”的中國傳統。秩序衰微之時，一妻二夫的女性故事被重提，這是寓言，但絕非女性主義立場。不斷複遝的春桃洗澡場景可供佐證。而淩子風從十七年的革命倫理後撤至現代文學，尤其後撤至經曆80年代重寫文學史之後重新成為熱門的文學作品，則構成另一重文化選擇。

《聶隱娘》本來是唐代傳奇小說，有那個時代的固有特色，包涵飛天遁地，變化，能掐會算等等不可思議之事，故稱為傳奇。現在還這麽寫小說的，可能就是徐浩峰了。……其實從《鬼吹燈》前麵2部也可以找到這些時代特色。言語精簡，理直氣壯的說一些胡說八道的事兒，還頭頭是道。……本片和原著的區別是，相當於把《西遊記》變成了《玄奘》，把神話變成了武俠，然後把原著中簡單的故事和人物關係，改編成一個看似更加簡單，卻非常複雜的關係，其實觀眾都看懂了，但是都會以為，不可能看懂吧，肯定深藏了什麽沒有被發現。……當然沒發現，本片主人公隻要換個名字，就已經和原著沒有任何關係了。……至於好不好看，就各取所需吧，畢竟是個披上商業片外衣的文藝片。……聽了侯孝賢對質疑之聲的幾點解釋，觀眾就會明白，原來隻是這樣，嗬嗬！是好色先生TVAPP想多了。

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