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看睡著了。像一個符號一樣的空心人拉紮羅，在狀態上讓人想起樹先生，而電影裏遊蕩的老狼，和《老炮》的鴕鳥是一個意思——你看這些花招連大陸導演也能運用自如，多少證明這部歐洲電影在手法上的陳舊落伍。這編導擅長的是以個人經驗的角度書寫日常化的宗教性磨難，但鋪排這麽一部強烈概念化，且融入了時政、曆史、階級、宗教等元素的寓言作品時，感覺她腦子不夠用了，編排上左支右絀顯得混亂。劇情在中間斷裂成兩半（敘事時間也是跳躍的），前半構建了一個傳統鄉村的權利模型，貴族青年搗毀了這個農奴製的田園牧歌，而拉紮羅的肉身至此死去。後半農奴和貴族在都市中扭曲變形，而拉紮羅成了精神祭品。但全片邏輯混亂，偷雞摸狗的農奴在教堂獲得了什麽啟示？農村時期被利用的拉紮羅也並沒有被如何利用啊？編導是個保守右派，她對宗教的理解語焉不詳

意料之外的驚喜，創意深度水準全麵回歸，直逼前5季，可謂不負始終。

中間的小動畫賊魔性。與其說這部紀錄片在傳授科普知識，不如說是為了教會人們如何發現生活中的一些值得探索的小現象，進而思考其中的原理，靠自己獲得新知。

太失望了，好好的片子讓偽紀錄片形式給毀了，請問導演要如何解釋：在無第三人在場的情況下，非主角攝像機且不是監控視角的第三視角鏡頭？為了追求代入感而采用偽紀錄片手法，但基本的視聽原理都拋棄了，如何能讓人入戲？求求各位恐怖片導演當自己的技術做不到邏輯統一的時候，還是用最原始的手法拍片吧！在我看來真正做到內外統一的偽紀錄片隻有《第九區》。

導演哪找的看著這麽善良的男孩子！！！