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2.5。玩弄概念的劣作。折疊的不同時空各自有漸次展開和收攏的膨脹和坍縮嗎，或是向上或向下遞進或降維的勢能梯度？真實和虛擬有具象的參照係嗎，或是一個作為“終點目標”而存在的交界？當一個套娃的每一層都是毫無二致的醜陋無趣時，誰還會在意總共有幾層自己在哪一層，真實或虛擬又還會有逃逸或反抗的欲望和動力嗎？

記住鄉愁你是最棒的，我非常喜歡

安東尼奧尼的《紅色沙漠》最為直觀地展現了從新現實主義到詩性電影的轉變，在《意大利之旅》中，凱瑟琳的心靈為世界所影響，但從未反過來影響世界，這正是因為新現實主義直至最後依然保留了客觀與主觀之間的本體論區分，並忠實於外部社會的客觀性。盡管羅西裏尼對人物的心理狀況極為關注，然而，他在新現實主義時期對於呈現社會現實的信念，使得他最終還是把影像的客觀性放在了首位。新現實主義正是以這種方式悄然將心靈 及相關的困擾定位在個體主體內部，隻能以象征主義為媒介來展現。對於心靈的定位及其與社會的關係，詩性電影提供了一個全然不同的解讀。借助於自由間接模式 的力量，它動搖了影像主客觀兩極的區別，模糊了客觀性和主觀性的起止。沒有了 這種清晰的劃界，精神痛苦就會從曾經分配給它的空間內破壁而出。

一部完全沒有營養、沒有感情，非常冷血的電視劇。

又欲又美，被壓抑的性，得不到的救贖。