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最後的鏡頭太妙，一片混亂中羊群在鍾聲的呼喚下跑入教堂，說是一部人類史並不為過，人類如何踏出第一步，從樹上走到地上，如何從柏拉圖的洞穴裏走出洞外，以及後續無數的變體（走不出的恐怖旅館，囚禁於宇宙漂流中的飛船，以及人的畫地為牢。。。），洞穴裏上演的一切鬧劇都可展開為一段段具體的血淋淋的曆史事件。那信仰的一躍，那領頭的綿羊，那西斯廷天頂上上帝賜予亞當的那一指生命之息，向外而不是向內，因為向內隻有深淵，向外有浮士德的偉業。永遠不可揣度現實，因為現實不可揣度。

看完電影，呆坐許久，腦海裏不停泛起為數不多和奶奶相處的片段，看見人就莫名其妙的問”生意怎麽樣“，常常把我當成的別人家的孩子，會慌張的找忘記藏哪的私房錢......現在回想起來，因為可愛，覺得可笑，但又因為可憐，越想越想哭，從某種意義上講，從奶奶患上老年癡呆的那天起，她的記憶正在慢性死亡

什麽世奇劇情又或者是替身發動現場，不管是政治/階級諷刺小品還是超現實表現都是布努埃爾的拿手好活，缺點是布努埃爾這個時期的長片中間一度都會因進展太慢讓人感到煎熬

7。具獨特風格，非歌舞片非舞蹈紀錄片而有大段探戈，又不僅僅是愛情片。導演自編自導自跳也很神奇，值得體驗。

就像動物能夠提前感知地震一樣，廚師仆人等低階人民對社會的變革更敏感。不得不說讀懂這樣一部電影對我而言還有很大的距離，但這種荒誕、諷刺的風格真是讓我欲罷不能。