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這種將藝術創作與生活本源的探索相互交融的電影形態，可能是任何一種內容創作、藝術形式裏最讓人神往的狀態了。 費裏尼將生活中四處散落的關於情感、道德、宗教等主題的思考、困惑與記憶，借助電影視聽語言，用豐富的實物和意象進行了毫無保留的還原。 當他無法在事物和人的身上找到完整的意義，無從發現值得深度投入的事情，甚至拍電影也如大廈將傾一般荒誕不經時，所有由生活和思維碎片引發的天馬行空的平地起驚雷，共同組成了費裏尼最完整、沉浸和堅固的精神樓閣，旁人的理解與共情也顯得無足輕重了。 費裏尼創造了一場無止盡的關於自我的跨越時空探索，由虛無中來，往虛無中去，在60多年後的今日，讓觀者依然一擊即中，沉迷其中。

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太過於意識流，很容易被理解成裝逼。這部可以看作是費裏尼的自傳，加入了大量的自我情感，觀影過程難免備感枯燥。 夢在費裏尼的電影中得到強烈的體現，他對夢的表現可以與費洛伊德的精神分析相媲美，把情節和人物分裂成夢、意識流的碎片。但事實上費裏尼更傾向於接受較為寬容的榮格的某些觀點，在結尾處主人公基多建構新秩序：殘缺的欲望與純潔的靈魂握手言和。重回世俗生活，認清殘缺本質，在交流與寬恕中繼續生活。電影開頭基多麵臨諸多困惑，不知何去何從。在秩序和純潔麵前，他欣然接受了榮格的觀點，認同人性和人格的殘缺，承認陰影的合法性，並與孤獨、虛無握手言和，以喧鬧的慶典致意殘缺的生活。這部看起來沒有情節的電影，其實是通過視覺畫麵向好色先生TVAPP展示人的普遍問題與費裏尼的選擇。