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月影下的人物剪影，倫勃朗的光，伏在稻草堆上等待初嚐禁果的半裸少女，一山一水一綠一瓦都值得截屏當做油畫欣賞。蕭蕭以為死是命運的結束，殊不知比死更可怕的是陷入悲苦的輪回。那個留下雨具和包袱倉皇而逃的少年丈夫要出去尋找成長，而一代代童養媳悲劇隻能循環綿延。性愛是萬惡之源，似乎是有道理的

第二部老塔（183分鍾版本）。內容與《聖經》、宗教貼合得太過緊密，檻外人隻能朦朦朧朧得感覺到安德烈對於宗教教義與現實衝突之後的迷惘。異教對於身體之愛的追逐，韃靼人與大公的聯手作惡讓教堂變成煉獄，人間苦難與天堂的聖潔。如果無法相信信仰，如何描摹聖像？即使隻把它當成一幅史詩長卷來看也是令人歎服。韃靼與大公血洗村莊的場麵調度，在長鏡頭中完成遠景的鐵蹄（麵）與近景的殺戮（點）的結合，加上標誌性的運鏡，一副人間煉獄圖。隻是鑄鍾段落的視點人物突然轉移讓我有點困惑，隻能當成一幕奇觀來看。

封建社會時代女性的命運總是依附在男性身上

葉菲姆爬上教堂屋頂，乘氣球升上天空。可還沒在高空看盡世事，就跌落地麵送了命。信仰和觀念，受現實考驗和駁斥就足夠令人痛苦，而當其被徹底擊碎，人麵臨的往往是徹底的崩潰，甚至鬱鬱而終。飛得越高，摔得越慘。盧布廖夫最初的意識，如他心中的“耶穌受難”和未被顏料塗抹的雪白牆麵，如此純淨。但在多元而殘酷的世界中，純淨被一次次駁斥和挑戰，直至崩塌。狄奧凡的“靈魂”也告訴他，天堂並非他想的那般美好。這是他的“最後的審判”。 “你一定知道，在某個時運不齊的瞬間，你感到心力交瘁，痛不欲生。但就在突然之間，你在人群中，看到一雙清澈的眼睛，奇跡便發生了。” 麵似騙子的鍾匠，被“殘忍嗜血的”韃靼人帶走的女人便是神跡。但神跡不隻源於上帝的意誌，大千世界是其堅實的基礎。這才有了聖三一修道院的傑作，且曆經數百年仍觸動人心。

至少對主角來說，這個學校的教育是很成功的。