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8.8/10 #法國電影大師展 一種有高度自我意識的影像書寫語法，原來如《再見語言》《影像之書》的重構已經在戈達爾生涯之初就已經開始，不同詞性詞語的直接組織也是不同鏡頭之間的切換，“敘”的多種途徑。德萊葉，愛倫坡，波德萊爾，特呂弗的祖與占。畫作被完成，然後被售賣，娜娜也有了被占有之後而交易，對藝術市場的反骨從中可見。表演的自反，不同類型不同權力結構下的不同凝視，是多麵體的立體主義。皮條客旅館中的一道道門後是一尊尊反古典主義的巴洛克性事雕塑。被桑塔格讚譽的文本再度被Kaja Silverman教授在她著作Speaking about Godard的第一章被用30頁篇幅討論，可惜此書不再手邊，無法重溫，實屬可惜。

好有文化啊，好多人啊。下周最後一期。

之前看到介紹說這部是戈達爾和安娜婚姻危機時拍的，各個角度肩部以上的特寫，把安娜每一個微小的表情放大了，她總是垂著眼眸 手指夾煙 說著話，哀而不傷。並沒有覺得是一個女人別無他路淪落為妓女的悲慘故事，反而覺得進入了一個妓女的生活中，電影、哲學和愛情，與生活同樣存在，段落之間不一定有聯絡，卻指向同一個終點，唯一能接續起來的是娜娜的情緒，剝離，進入，思考，走出，突然的消音，反複響起的哀傷配樂，人物走出鏡頭，默片裏聖女的流淚，突然起舞，哲學家的話，嫖客念的小說，一隻鳥脫去外在看到內在，脫去內在看到靈魂，相比精疲力盡褪去了激情 因為太個人了，我竟沒有產生共鳴，3.5

這個綜藝給我帶來的，是某種程度的旁觀者“清”，對親密關係的觀察和思考。最重要的是，即使節目有這麽多期，也隻是呈現了三對關係的冰山一角，不要太快太輕易地去審判，那一個當下旁觀者雖會有所判斷，但無法準確地得知他們的關係生態究竟是怎樣的，說到底置身事外，思考應該大於審判。

[2019年10月戈達爾√] 獎項收割機時期的戈達爾。可能做得最有趣的還是聲音，技巧用的比較節製（跟他最具挑釁的片子比起來）但是不少地方依然很新穎（旁白、音樂、完全靜場等等用的都很不錯，皮條客朗讀法國妓女現狀那段太諷刺了，戈達爾應該自己還擔任了一段配音[imdb顯示未署名]）。除了有趣的小標題之外還用到了字幕技巧。把女主角的臉跟德萊葉的[聖女貞德的激情]混剪非常好。最後拐到存在主義哲學探討上其實有些跑偏了。