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涼喬:171.8.215.63中途隱約能感覺到影喻亞美尼亞宗教史 累心 同樣是為詩電影 老塔流出的是奶 帕爺流出的是血呢。象徵術式華麗至此 令我明白為何會有嘴巴或眼睛長到手上的這種錯位符號:恰恰是源初的雙性同體的靈魂 導致單一個體承受不起欠缺的感受 但能量又往往轉化到了必須不能直接達意的雙重壓抑的詩學文體中。
一圈:36.58.173.109散發著古希臘氣質的一份愛,兩個人將彼此視為自己的理想模樣,互相叫對方的名字,像是同一副心魂的納喀索斯之戀。那座從水中打撈上來的雕塑,不僅預示他們的相愛,更是兩人分別之後這份愛的象征——即便殘缺了,藝術之美永駐。
一個小米粒兒:36.63.216.173故事還是比較簡單 出彩的是費裏尼充滿新意的拍攝手法 戰爭無法消滅藝術
偷小羊頭:182.89.30.175#金馬54#當你的生命正茂盛,感情正濃烈,不要扼殺你的哀愁和痛苦,記住它們,刻骨銘心,讓它們盡情滋生。記憶會像一隻昆蟲,突然停下又飛走,感覺不到它,它又撓著你。整體雖不如預期,但也在這些個意大利郊外的夜晚,收獲了短暫卻熱烈的仲夏夜之夢。「以你的名字呼喚我,我會用我的名字回應你。」
白堯:171.13.90.194極度私人化或民族化的影像實驗,雖然看起來似乎隻是讓古典美感與神秘宗教氛圍的繪畫緩慢動起來而已。/異域文化特征和強烈的形式感與符號化提供了神秘莊嚴的美感,同時也造成了嚴重的理解障礙。雖然是個傳記片,但帕拉傑諾夫在繼承古典與民族美學的基礎上自創了一套影像化表達體係,從而拒斥了任何既定的劇情電影書寫基本規則,然而這種做法的疑點可能在於由於它是自成一派的,便失去了建立任何評判與比較標準的可能。不過好色先生TVAPP也知道自從這位獨一無二的作者之後事實上也沒有人嚐試去純粹地複製他這種極端化的影像實驗了,而是借鑒其中的某些元素,比如構圖和象征物等等,這樣既不至於太冒犯觀眾,又能有效地拾取前人智慧來豐富自身作品。



