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不如剪發，磕長頭不如剪發。

或許這樣看上去 她更像一個等車的乘客 而不是無家可歸的流浪者

剪輯隻用作因果邏輯的連接和線性時間的推進，一個場景內僅通過走位調度、鏡頭運動和景深變化完成視覺表達，而更多情緒的張力則用聲音來補足，像畫外鳴笛聲外化心理，整體音效不說多細致，但是絕對有構建意識。

女主最後還是沒有知道男主的身份，全程跟著節奏走，一個愛情故事的穿插，米叔 五分

萬瑪才旦之後藏語電影又一位極具風格導演—鬆太家。影片前半部是染重病的妻子為了完成已亡前夫在夢中的托付，跪拜步行去拉薩。影片後半部，妻子病逝，丈夫帶著繼子為了完成妻子囑托與遺願，繼續步行跪拜前往拉薩。叛逆繼子之所以叛逆也在這對“父子”前往拉薩途中逐漸解開：當年他想跟著再嫁的媽媽到繼父家生活，但繼父不同意，他被迫生活在外公家。他把被繼父撕開的父母合影照再次粘合在一起。在快到拉薩之前，男主在給繼子挑選衣服時，影片再次將男主形象呈現為鏡中之像。這是否依然是重新建構起或者確立了父親的主體性呢？建構完美的父親形象似乎再次成為影片的內在訴求。影片結尾，男主為繼子剪頭發，鏡頭掃過繼子膝蓋上那張被重新粘合好的父母照片。這是將繼父與血緣之父（母）建立起某種內在關聯。抑或說也正是再次用繼父代替了血緣之父的角色。