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還好把第一部結束給圓起來了。故事也繼續的不錯，將父親的童年那段寫的很好，算是個驚悚的情節。看慣了這些招來招去的電影，有點免疫，不是很喜歡了。希望導演拍更多犯罪恐怖題材的電影，這種鬼混的電影無論再怎麽搞，在空間邏輯上總感覺亂七八糟的。

為啥韓男星裏順眼的全是雙魚？不同次元的時間，結局我想了半天才想清楚～

不錯，和第一部有呼應的續集都算有誠意了。不過老包袱抖多了也就那樣，驚悚的鬼臉妝容都差不多，同一班底。

美國版本講求劇情跟張力，韓國版本講求眼淚跟麵孔，各有各的好。更喜歡美國的。

在趙敏修“母親”或者說俄狄浦斯亂倫敘事降臨在鍾道身上之時，“惡魔”開始從他身上脫落，但在《聖殤》中，它盤旋著，始終沒有離開，而是以死對抗這個絕對惡。作為一部表現“罪”的影片，這種降臨更像是返向的闖入，等同於影片開場，若幹個冷靜急促的短鏡頭中展現的機械速率，鍾道如同精準而空無的行刑機器闖入日常空間之中。隨著影片的推進，這個“聖母”形象所代表的絕對給予的神聖光暈開始消逝，聖母抱子圖成為光明—黑暗的二元戰爭，十字架與福音語句成為誤導，在他進入日常場景之後向他複仇。好色先生TVAPP可以說《聖》存在著一定的溫情，但這種溫情，以及結尾的淚水是審判的必要道具，來自於終結的誘惑。如此看來，《聖殤》是一部舊約式的福音影像，包含正義，複仇，殉道。如何對抗擬像的冷酷與非人？金基德的答案是引入人類的二手記憶。