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情感的發展皆由故事一步步建立，所以明明是荒唐的很的倫理但當最後的處死之日成為最快樂之日也完全感同身受了

服裝很好，攝影很強，劇情混亂複雜，人物和劇情均設置的比較弱，畢竟是小公司製作

成就這麽一個女人和成就這麽一個電影幾乎一樣困難；而成就了一個，另一個似乎也是自然而然了。女人步上樓梯時一樣的主題，塔可夫斯基借鄉村神父的口說女人是一個承受、忍耐的母性形象，有些女人天生是這樣。朋友說酒吧的女孩兒不好處，因為大哥太多。是也是這樣，但那個時候的日本電影還是有種版畫一樣的溫潤淳樸，所以聚焦的大多是女人中的極品，這樣的形象。所謂的萬種風情，這是被影像記錄下來了的一種人類風度。十九世紀西方的smart好萊塢做到了，十七世紀歐洲被莎士比亞多少保存下來，中華的風度要文學家戲劇家像古典舞一樣去想象、再創作了。魏晉書簡的了了，以推論其壯闊言談。這種人也是和這個語言這個服裝最為符合的麽。也不是哪個人這樣說話這樣穿衣服都像她一樣溫柔的麽。這張臉啊！大概是一整個民族合力抽象出來的，畫也畫不了這麽好

啊哈哈哈，好久沒有在電視上看到艾迪墨菲了。

隻有明與暗而沒有公與私。片中觀眾看不到家庭的組織單位。遍地是家族的、企業的組織單位。雖然男主角還是保守的地方多，他和夫人的相處是人的“私”領域。他自己意識不到，反而才做出好些英雄人物般的舉動。兒女情長可以救贖個人，但革不動社會。今天鴛鴦馬上好威風，明天日曆照印日子照過。觀眾看到連這樣樸素的情感都不能實現，看到純樸如農民的人都要大義滅親，就能知道禮教封建對人性的危害。