1. 鬼鮫在世，水遁·萬千獨角獸之術。2. 動物化（animalization），娘化和英雄成長和歸鄉的原型童話在當下看來有無數種變體，如異世界題材的動漫。3.不懂是不是錯覺，往往此類通話敘述之中的主人公的立場是不斷變化，甚至是沒有邏輯的。

任達華蘇蘇的港普有點出戲哦

對男性想象的進一步美化升級，在仍然撇去了真實的權力關係中(丈夫搞機械掙錢養家)，破天荒地加入了男性下廚房的鏡頭，和伏案工作的溫文爾雅標準姿態形成一靜一動的對比，從生活形象上豐富了男性的麵貌。 不說成“想象”，若把室內緩慢推移的鏡頭看作是以運動的代入實現某種突破的意味，那麽也能和上述男性角色的豐富聯係起來，從伏案工作到動手下廚的形象突破。(宗方姐妹中的無業丈夫已經算是一種“突破”了，雖然以悲劇結尾，可以看作是自我憐憫角度的男性視角)

你要知道，有時候人變態了不需要找一個自由的。

作為日本社會發展的忠實記錄者，小津的電影總在用他的家庭劇表明，社會的進步總發生在產生矛盾的新與舊、夫與妻、貧與富之間取得和解的時刻。這種理想化的保守主義在預測未來這一方麵非常困難，因此少見小津以年輕人的視角作為主要切入點。茶泡飯的味道的確在簡樸中餘香滿齒，但“平淡是真”這種婚姻觀對不是以愛而結合的中年夫婦而言容易接受，而對年輕一輩自由戀愛的男女們來說就難說的多了。在嘰嘰喳喳的貴婦下午茶氛圍裏，影片裏最美的鏡頭是主角們無言獨坐的那些側麵構圖。究竟為什麽要用過於直白的點題段落毀掉回味無窮的泡飯味，這就很難說清楚了。更難說清楚的是為什麽這個時期的小津這麽喜歡推拉鏡頭，人物向著鏡頭內部方向退場時突然推進鏡頭，效果還是很驚悚的。