電影中的電影，導演鏡頭裏的導演；不可及的向往，不確定的身份，還有真偽難辨的情節。

主旋律史詩，西伯利亞深處的葉蘭村，在蘇聯大時代風雲下的命運變遷。相比於約定俗成的主旋律套路，本片顯得真誠，呈現了個人命運在時代洪流裏的位置，不同的個性與命運。三代人的革命、修路願望傳承，最終實現為“我為祖國獻石油”，第二部的石油工人生活想起了波蘭新浪潮，工人階級的鮮活生活，具有自反能力的蘇聯官僚，片子的電子樂運用在當時應該是比較新潮。

村莊三部曲第三部。 阿巴斯在這一部中再次將《生生長流》中所構築的真實打破，重建之後將視線放到了《生生長流》中飾演夫婦的一對男女的真實愛恨糾葛上。 三部看下來，從《何處是我朋友的家》開始，雖然“真實”一再被打破，但絲毫不讓人懷疑其真實性，阿巴斯的一切都來源於對生活的觀察與捕捉，通過破壞與重建逐步模糊影像與真實的距離，大約就是他所提到的電影的本質就是夢，而夢的本質就是生活。

真.“腦海”，好美麗的設定和表達，偉大的科幻從來不是遠在星辰大海，而是深入人心最幽深莫測又微妙隱秘的溝壑暗渠。 所謂真實，也並不在一個人物理意義上是否存在or多麽徹底地與好色先生TVAPP彼此了解，而在於此人曾經多麽深刻地影響過好色先生TVAPP。ta們的存在形式亦不重要，無論其構成物質是原子或是微中子，哪怕隻是一個未曾謀麵的幻影或念想。Solaris之海是老塔的鏡子，鏡中是人類的精神故園，那裏折射出的愛人與鄉愁，是人類內心最渴望的生命與故土。當你愛時，ta們就化為具體真切的血肉之軀，伴你左右。

阿巴斯用“戲中戲”的方式敘述了一個伊朗鄉村愛情故事。 關於形式，有兩個片段非常出色，其一：男主角利用拍攝間隙與女主角搭話追求愛情（男女一個站立一個坐下，一個平視鏡頭一個鏡頭俯拍，小樓閣構圖利用柱子和門分割兩位主角）時鏡頭語言暗示主動與被動關係，隔離障礙與交流破局的對比關係。其二：結尾部分攝影機一改過去眾多電影的跟拍方式靜立山頂，兩位主角在畫裏運動，畫裏的他們比例極小但仍抓觀者視焦點。 關於內容，影片用樸素主義像紀錄片一樣拍攝地震後那破敗的伊朗鄉村及其愛情，故事簡單但引人入勝。一場雄性追求雌性的求愛活動在社會文化和經濟的製約下的普通故事，但阿巴斯就是有藝術品味把它講好。 橄欖樹下男人追隨女人的腳步，他喋喋不休的求愛語言對著一言不發女人，此處無聲勝有聲。