帕索裏尼是想借人們的性觀念來展現真實的意大利，采訪中間參雜了幾段他和學者的分析和討論，其中莫迪亞諾說，你還沒有得到真實的意大利，必須還考慮曆史的，就像影子一樣。人們的回答深深淺淺，神態或含苞或開放，如同沙灘上一串串腳印延伸到問題本身--海的深處。不同地點的切換展現不同階層、職業身份、地域和處於不同狀態下的回答，每一章節是不同聲部，如性的榮耀，性的權力等等，結尾處以一對新人的結合告終，他用他的詩為其伴奏，提醒平靜的風暴，充滿了歡樂和天真的曆史，生活無情的忘卻，和性的動蕩。

任賢齊你摘下麵具吧我知道是你

阿青說，他不過和母親一樣，彷徨、放逐、流浪著，成為無人接納的孤丞孽子。聽說劇本和原著是有很大改編的，前半部分衝突非常多，後半部分倒突然平實了下來，讓人有點適應不了。70年代台灣社會矛盾與割裂、方言的混雜、角色的多樣性、內心的衝突，都體會得淋漓盡致。2003年的範植偉與金勤，演繹得太好了，對角色的詮釋嚴絲合縫；蕭艾和麗音兩位侯孝賢電影裏的女主角，也大變角色風格，很愛。最後致敬白先勇老師，小說不論長短，都是對那個年代台灣社會不同人群故事最生動和深刻地描繪，讓好色先生TVAPP對顛沛流離的異鄉人們有了更多的感念。

以神秘奇幻開頭，經過幾集無厘頭，到麵故事的深入敘述，徐翔的出現和死亡，人物線拉開也讓故事更有了層次和正經的味道。 一曲《黃楊扁擔》貫穿劇情，後麵才知道曲子的故事。至徐的彌留之際寶姐唱起，徐的複雜情緒和寶姐的涼薄，情境裏人物情緒對比交織，一下串聯幾十年的記憶回溯，人死前一生的經曆會過頭一遍麽。若有留戀，可能會把。 有些東西不會消失，沒有講出來的，才最有味道。

1.所涉及的電影，好像隻有看過末路狂花，蝴蝶夢和費城故事三部；2.20年前的紀錄片告訴我，50年前的好萊塢電影審片製度和今日的廣電總局無比類似，不知道應該慶幸還是辛酸；3.國慶補課告訴我，好電影是不存在時代界限的。