吃紅土的小偷~吃丈夫的螳螂~

諷刺了偶像迷信 給予了無神論者的救贖 不迷信 講理性 有自省 凸顯了人性的軟弱與光芒 缺點就是崇拜聖母瑪麗亞與惡魔瑪麗亞的區別交待不足 導致劇中普通信眾事實上無法“正確” “理性”地選擇 畢竟普通信眾無法像男主一樣開掛洞悉全局 這就造成一個悖論 事實上民眾無法獲知信仰是否正確 問題是最後結局又顯神跡 隻能理解導演想要表達“不拜” “不求”的自然之道才有獲取神跡的可能 這個故事是關於人性的救贖而非宗教精神 結局有愛 沒有離經叛道的宗教批判 沒有神父一本正經地舉著十字架搞驅魔迷信儀式 沒有裝模作樣的說教 惡魔最終自己滅了自己 這是一個完全脫離基督教背景也可以完整講述的恐怖故事 與其講本片是在講惡魔的狡詐 不如講它揭示了克裏斯瑪偶像崇拜內在的反智 撒旦自古以來就附身在一神崇拜組織的肉與靈之中了

正義與邪惡對抗太厲害啦~發現中國那時候的動畫不是太犀利就是太哲學~

被預告騙了，此鬼造型與同樣爛片的「凶宅怪談」雷同

昇與美津江的初次“見麵”，是二人隔著兩百公裏的時速遙遙相望，拿DV機相互拍下對方身影的時候。DV機記錄下模糊（匿名性）、搖晃（不穩定）、轉瞬即逝（不恒久）的遠景畫麵是對二人彼時僅存於網絡上的虛幻關係的具象，也是對大部分網絡虛擬關係的特征總結。此次見麵可以被視作導演為影片結尾二人在站台上再次相見所做的鋪墊。站台上的相見，中景畫麵由彩色轉為黑白，一種老照片式的棱角分明（清晰）、穩定及恒久感被創造了出來，不僅表現了兩次見麵的本質不同，也預兆了二人關係真正的改變。我認為森田芳光借這兩次反差巨大的見麵，其實是想告訴觀眾——無論科技如何發展更迭，隻有親眼看著彼此的臉，親手觸碰著彼此的身體，人與人之間真實的愛情才算開始了。愛情的這般形式是永恒不變的，而也隻有這般形式的愛情才可能成為永恒。