明明興奮的來找鬼，鬼出現了嚇出屎，鬼很委屈的好嗎…

首先，讚這個劇本，能夠凸顯主要人物也能和社會問題相聯係，反映出黑暗麵，進一步彰顯主人公的正義。其次。印度電影每部都有歌舞元素，能夠活躍氛圍，為下一步的劇情做個承接，但本片中該元素占據的電影時間略多了一些，但不會妨礙該片在心中的位置。

8/10。蜿蜒的沙丘將大批士兵組合進了線條抽象的畫麵中，這片世俗領域與代表了神聖宗教的宮殿或迷宮一樣，都坐落於荒蕪之地，建立在祭司和例行儀式等條條框框之上的社會就像這片壓迫了個體的沙漠，即使貴為君主，要憑借自由精神與之對抗也注定走向失敗（日蝕）。埃及人對聖甲蟲鞠躬、充滿敬意，不惜改道行軍，填平運河以致絕望的奴工上吊，心係蒼生的年輕法老力圖充盈國庫、拯救他勞苦的子民，但這種大愛無法與殘酷的限製平衡：當法老注視著一群戰俘舉著被砍的手投降前行，潘圖卻對他耳語，告知萊肯殺害了他的猶太人妻子和骨肉，為保持王的姿態，他隻能無動於衷地忍耐表情。對法老因愛生恨的萊肯作為法老的分身，代表了大愛和邪惡的鏡像關係，結尾萊肯受命於大祭司去弑君，正當自己要被法老勒死前，給了他致命一刀，友誼、情欲和權力都無法挽救他的命運。

拍得真好啊，製作精良，可惜沒有大陸公映的可能吧。預期是導演能講明白八三幺的一些曆史，但以小寶為中心所輻射出的和不忘故土與母親的長官老張、和遭受軍內霸淩的同梯小鍾，以及身世有些神秘的妮妮之間所延展出來的，獨屬於這個有些畸形的公共空間的情感交互。人們來這裏釋放動物本性的欲望，但是卻發現在時代背景下的空虛與不安同樣得到了畸形的滿足，或者互相欺騙，或者一廂情願。八三幺是一個社會，兩位地頭蛇大姐的對立與最後的和好，雖然有些生硬有些俗套，卻是導演對其社會性的提示。陳建斌14年在台灣金馬一口氣拿了3個獎，其中就有來自本片的最佳男配，這也是對他在本片中出色表現的一種認可。我認為這是極其合理的，甚至在這部電影裏，主角更多是“配角”們釋放情緒的串聯者與引導者，不能用一般的主配來區分；萬茜真的是很有魅力的女性。

無法欣賞用肢體喜劇來詮釋苦難的表達形式（船上搖晃鏡頭很特別！